文殊菩萨图片(为何文殊菩萨会被凡人绑了丢进河里)

先解前面的问题，狮子精前两年都干啥了，既然要弄死乌鸡国王，为什么不直接弄死，非要等两年？其实这个问的是废话，你想扮演人家国王，是不是需要把整个王朝的事儿都弄清楚？用两年时间也差不多了。当一切都妥当了，找个机会把国王弄死就得了。

不过这里面却出现了一个问题，就是国王和狮子精的关系。这个王位夺的有些奇葩。唐僧和孙悟空当时的一切设想都没有发生！妖精没有丝毫的诡辩和反抗，直接跑了。好理解，本来就是要把皇位还给真国王嘛。但有个细节却值得推敲，

那魔王在金銮殿上，闻得这一篇言语，唬得他心头撞小鹿，面上起红云，急抽身就要走路。这个表现就太不对劲了！

，你见到真国王之后，竟然是害羞的表情。一般咱们说少女看见喜欢的帅哥时候，那是心头小鹿扑腾扑腾的，伴随着脸也红了。莫非！莫非

　　莫非！

　　好吧，别莫非了，这俩绝对有激情。来，翻开前面国王跟唐僧的对话！“朕与他同寝食者，只得二年。又遇着阳春天气，红杏夭桃，开花绽蕊，家家士女，处处王孙，俱去游春赏玩。那时节，文武归衙，嫔妃转院。朕与那全真携手缓步，至御花园里。”那时节，文武归衙，嫔妃转院。这是回避呀，你俩究竟要干啥？朕与那全真携手缓步，啥意思，你牵着我的手，我牵着你的手，慢慢的散步，这场面。美妙极了。除此之外呢？

文武归衙，嫔妃转院。

所有人都走了，连嫔妃都走了。营造了一个二人世界。另外，咱们的狮子精可是一个太监狮子，居然跟国王产生了爱情。那么这俩谁是攻谁是受？我就不多说了。

现在，你回来了，回想你我共同为这个国家付出的艰辛与操劳，想起你我那么多的风花雪月。你还是那个你，你的容颜不曾改变，你的身子依旧如此，如果可以选择，我宁愿与你共同睡在那冰冷的井下，互相感受着你我灵魂的温暖。你回来了，这盛世的王朝将只属于你个人，我不过是你生命中那个微不足道的过客！

所以，妖精一见真国王活了，就自动退出，准备跑路。当然，后面的情节比较简单，妖精变成唐僧的模样，猪八戒提议让唐僧念紧箍咒，妖精不会，就被抓了现行。随后文殊菩萨来了，用照妖镜把妖精照出来了，是青毛狮子。菩萨又把前世今生的事儿都说了。猴子当然不愿意了，说妖精害人了，菩萨说了，三年里妖精都做好事儿了。没害人，猴子又说了，“固然如此，但只三宫娘娘，与他同眠同起，点污了他的身体，坏了多少纲常伦理，还叫做不曾害人？”菩萨道：“点污他不得，他是个骗了的狮子。”八戒闻言，走近前，就摸了一把，笑道：“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了！”

总之，猴子就要弄狮子精，但是文殊菩萨就是不让！

不过这些都不是重点。重点是下句，“既如此，收了去罢。若不是菩萨亲来，决不饶他性命。”也就是说，原本的任务目标，就没有说要让狮子精活。可是按照菩萨说的话来看，如果狮子精真的是如来派过来的，那又怎么会不给个留活口的命令？那么就有一个可能，菩萨说谎。如来能派的人多了，凭什么要派你文殊菩萨手下的狮子精？

　　顶多就是文殊菩萨先斩后奏，先把狮子精派下去，然后跟如来说一声。那如来能怎么办？统一佛教不容易，这小事儿，让就让吧。

　　再看看孙猴子怎么说的？“你虽报了甚么一饮一啄的私仇。”但这里面有问题，你一个菩萨凭什么能让凡人给你浸水里？为什么不跑？多亏六甲金身救我归西，奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。

　　不是不能跑，就是找机会，说我不能显现真身，没办法，跑不了，如来，你看我受了这么大的罪，乌鸡国王给我处理呗。难道如来还能说不行咋的。因此这些就是文殊菩萨故意为之。这叫啥，下属找机会和领导要福利，在西游记里求雨就是福利，你看后面的犀牛精什么的，求个雨那福利大了去了。因此这项工作不是什么人都有机会做的，也就是说，文殊菩萨在向如来要乌鸡国的降水权！再往深层次说，就是臣子找皇帝要地盘，跟裂土封王一个意思。

但是如来对这个事儿能不管不顾吗？呵呵，当然不能，现在都由你去办，早晚我要收回来。就好比韩信根刘邦要齐王，说齐国那里不好治理，你让我去做个假齐王呗，啥叫假齐王？代理的齐王。刘邦都要气死了，但是没办法，不仅同意了，还让韩信做了真齐王。但是呢？能怎么样？以后找个机会治理你，先解除兵权，当楚王，然后找机会，降为淮阴侯……谋反……小样的，媳妇，弄死他，最后韩信被吕后诱杀，死于长乐宫。

　　我负责人的说，这一定是如来要收回来的一步棋。但是，咱们却发现了一个问题，乌鸡国这次的所有事件，打头阵的都是玉帝，如来似乎什么都没有做，这才叫水平。

那么，回到先前的一个问题上来，玉帝之前不给乌鸡国下雨，那是乌鸡国王有问题，但这次明显是玉帝主动推动复活乌鸡国王工程，玉帝为什么要这么做？